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【战“疫”说理】透过疫情看新时代“公民道德”的培育

2020-04-26 20:45阳光在线编辑:诚信在线人气:


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  新冠肺炎疫情是对国家治理体系和治理能力的一次大考,也是对公民道德与公民意识的一次检验。疫情要求国家从体制机制上继续完善和健全国家公共卫生应急管理体系,继续提高应对突发重大公共卫生事件的能力水平。同时,抗击疫情中展示的“社会百态”和“人性众生相”,也在社会治理层面凸显了公共灾难的群体危害,因此良性的、现代化的“公民道德”与“公民意识”培育就显得尤为重要。

  夯实“公民道德”培育的经济基础,使公民道德中“公”的观念和“集体主义”的价值诉求成为主流价值观

  2001年,党中央颁布了《公民道德建设实施纲要》,对在社会主义市场经济条件下加强公民道德建设提供了重要指导。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,结合新时代国内外形势变化和中国经济社会变革的大背景,印发了《新时代公民道德建设实施纲要》和《关于全面深入持久开展民族团结进步创建工作铸牢中华民族共同体意识的意见》等文件,对新时代人民社会的“公民道德”与“公民意识”培育提出了具体要求。其中提到,坚持马克思主义道德观、社会主义道德观,坚持以社会主义核心价值观为引领,以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,以主流价值建构道德规范,“引导人们明大德、守公德、严私德。” 马克思主义道德观、社会主义道德观、社会主义核心价值观都离不开一个“公”字,在国家、社会、个人层面都离不开“集体主义”的价值诉求。而近年来一些地方和领域不同程度地存在道德失范现象,如拜金主义、享乐主义、极端个人主义,以及一些社会成员存在的道德观念模糊乃至缺失现象,如唯利是图、见利忘义、是非不分、损人利己、损公肥私、坑蒙拐骗等,都显示了部分社会成员对“公”与“私”、“义”与“利”等道德观念权重的失衡。

  按照马克思主义的理论,造成这一道德观念失衡的根本原因,并不能仅仅从观念到观念的层面解读,阳光在线,而必须深入到社会的经济关系中加以解读。马克思指出:“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据,同样,我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据;相反,这个意识必须从物质生活的矛盾中,从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。”正是在资本主义私有制的经济关系中,资本逐利的本性导致资本家“为了100%的利润,它就敢践踏一切人间法律;有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的危险。”时至今日,资本主义生产关系所导致的经济危机仍不断出现,并且“这些商业危机像过去的大瘟疫一样定期来临,而且它们造成的不幸和不道德比大瘟疫所造成的更大。” 2020年刚刚开始就出现的一系列人类劫难,诸如新冠肺炎疫情、澳大利亚的火灾、非洲历史上最大的蝗灾、美国40年未遇的流感,以及世界范围内贫富的社会分化、物种的加速灭绝、全球的气候变化等生态灾难和社会危机,社会公德面临重大考验。

  从此次新冠肺炎疫情引起的社会公共危机的应对来看,一段时期以来的道德失范和道德缺失,不同程度地加重了公共灾难,整个国家和社会都付出了巨大的治理成本。幸运的是,中国作为社会主义国家,有公有制为主体的经济基础垫底。关键时刻,国有企业、交通电力、公立医院都发挥了支柱作用。有公有制为主体的经济基础垫底,“公民道德”中“公”的观念和“集体主义”的价值诉求才有可能成为主流价值观,使社会成员对“公”与“私”、“义”与“利”等道德观念的权重不至于失衡。

  培护社会公民的“共同体意识”,需弘扬科学精神、规则精神、平等精神

  马克思曾经在《共产党宣言》中提出了建立“自由人联合体”的主张,指出在未来那样的理想社会里,“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。” 习近平总书记在2013年首次提出构建“人类命运共同体”的倡议,此后又对此进行了大量论述。党中央国务院也在2019年出台了《关于全面深入持久开展民族团结进步创建工作铸牢中华民族共同体意识的意见》,要求“小康社会和现代化同步、公共服务同质、法治保障同权、精神家园同建、社会和谐同创。” 这里,都包含了社会公民 “共同体意识”的培护要求。

  一个“社会”是由一个个“个人”所组成的,而每一个“个人”进入“社会”,就不能“只见个人、不见社会”。“社会”中的公共事务、共同利益是每一个“个人”的责任担当,履行好这种责任分担才能成为合格的“社会公民”,这就是社会公民必须具备的“共同体意识”或者必须共同维护的“社会公共价值”,包括“基于自由、独立和权利意识的公民精神,人们相互间的信任、互助、包容等社会伦理或规范,以及社会的公平、正义、公益等普适价值或公共精神” 等等。

(来源:阳光在线企业邮局)

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